Biblaita.com и приятели представят Ново юбилейно печатно издание на Цариградската БИБЛИЯ (1871)за първи път от последната й ревизия преди почти век във Виена (1914г.). На българския пазар с партньорството на Издателство Игъл-2001 и Amazon.com (Европа/Америка).

ЗА ИЗДАНИЕТО:
– Настоящето издание представя текста точно както е бил отпечатан преди век във Виена
– Променени са единствено буквите и пунктуация, които не се използват днес
– Запазени са оригиналният език, граматика и словоред
– Тази версия съдържа точно: 740 страници, 66 книги, 1,189 глави и 31,101 стиха.
– Зелена корица, черен печат на бяла хартия (размери 19см x 25см x 5см)
– Текстът съдържа следните технически маркери:
• “курсив” Преводаческа бележка отбелязваща текст, който не е в оригиналните ръкописи
• “[текст]” Текст, който не е открит в никой от познатите ръкописи
• “(текст)” Граматическа функция (в скоби)

ЗА ПОРЪЧКИ:
– България: Ники Марков (за поръчки: тел. (086) 821 522 | http://www.eagle2001.net)

– Великобритания (Amazon.co.uk): http://www.amazon.co.uk/Bulgarian-Bible-Constantinople-Edition-Revision/dp/1477538089

– Германия (Amazon.de): http://www.amazon.de/Bulgarian-Bible-Constantinople-Edition-Revision/dp/1477538089

– САЩ (Amazon.com): http://www.amazon.com/Bulgarian-Bible-Constantinople-Edition-Revision/dp/1477538089/

– Франция (Amazon.fr): http://www.amazon.fr/Bulgarian-Bible-Constantinople-Edition-Revision/dp/1477538089/

– Италия (Amazon.it): http://www.amazon.it/Bulgarian-Bible-Constantinople-Edition-Revision/dp/1477538089/

– Испания (Amazon.es): http://www.amazon.es/Bulgarian-Bible-Constantinople-Edition-Revision/dp/1477538089/

– Канада (Amazon.ca): 16 септември 2012

– Япония (Amazon.co.jp): 16 октомври 2012

– Китай (Amazon.cn): 16 ноември 2012

– Мексико (Amazon.co.jp): 16 декември 2012

OЩЕ ПОЛЕЗНА ИНФОРМАЦИЯ:
– История на Българската Библия (2004)
– Дигитална Цариградска Библия (2006)
– Нов Български превод на Библията (2007)
– Каталог на документи в Архива на Британското Библейско дружество в Кеймбридж (2011)
– За ПРОТЕСТАНТСКИТЕ КОРЕНИ в БЪЛГАРИЯ (2012-следва…)
– Нов Български превод на Библията със специална промоция за България в Bookest.Net

PING-BACK:

• http://nmstefanov.blogspot.com/2012/06/1871.html
• http://propovedi.org/?p=6740
• http://www.bethanykazanlak.com/index.php/archives/2996
• http://epc-straldzha.dir.bg/_wm/news/news.php?nid=341613&df=45&dflid=3
• http://vitezda.com/?p=2228
• http://www.novopokolenie.bg/site/bible_1871
• http://protestantstvo.com/read/1911
• http://bulmn.org/Common/Bulgarian/tzarigrad.php
• http://rado76.wordpress.com/2012/06/07/constantinopol/
• http://www.burgaschurch.com/?p=33
• http://minfin.co.uk/bank/1448

Теоретичното обучение по Капеланско служение е към своя край
Автор: Ангел Петков

Скоро първите обучени български капелани ще завършат семестриално магистърската програма.
Миналата година в Обединения Богословски факултет на Висшия Евангелски богословски институт стартира магистърска програма по Капеланско служение. След като успешно преминаха през трите модула на обучение първите български капелани завършват семестриално своето обучение. Първият модул запозна студентите със същността на капеланството. Бивши военни капелани от армията на САЩ посветиха обучаемите в тайните на служението, което е все още ново за България. Вторият модул включва основни богословски дисциплини, които са важни за всеки служител. Третият модул беше особено интересен и, в същото време, най-труден. Причина за трудностите беше новата материя, които студентите трябваше да усвоят – те трябваше да бъдат посветени в тайните на психологическото консултиране. За това се погрижиха високо ерудирани преподаватели – Доний Донев, съпругата му Катрин и блестящият психотерапевт д-р Владимир Бостанджиев. Те предадоха успешно своите знания и опит, като показаха на бъдещите капелани как да се справят с различни психически проблеми, между които са криза, загуба на близък, семейна терапия и други. В процеса на преподаване благодарение на новите средства за комуникация беше включен с лекция по право и проф. Христо Бисеров от Германия. Тези знания са особено важни за всеки, посветил живота си в служение на другите. След завършването на семестриалното обучение предстоят писменни работи и защита на магистърска теза. Радостна новина е успешните преговори с управата на Нов Български университет, които дадоха съгласието си да издадат дипломи на капеланите след завършване на един семестър по Социална работа.

Истинското изпитание, обаче, пред първите български капелани тепърва предстои. Пред тях е много сериозна битка на два фронта: светски и духовен. На светския фронт капеланството трябва да се популяризира сред българските политици, които трябва да бъдат ибедени в нуждата и ползата от този вид служение. На духовния фронт трябва да бъдат убедени вярващите, духовните водачи на различните деноминации, пастори, проповедници, свещеници в нуждата от капеланството. Не можем да отречем факта, че за много от тези хора капеланството е непознато, а като всяко непознато и ново нещо то обикновено се отхвърля. Но след като борбата е започнала, тя ще бъде доведена до край.

Освен п-р Ангел Петков, който е офицер от резерва, със звание „старши-лейтенант“, сред първите обучени български капелани са неговият съработник Димитър Чакъров, офицерът от резерва старши лейтенант и председател на Българска Капеланска асоциация Младен Бочуков, офицерът от резерва капитан Трифон Стефанов, п-р Иводор Ковачев, който служи в затворите, православният свещеник отец Марио Йонов, който е служил като болничен капелан.

21 септември 2011

Евангелският пастор Иводор Ковачев е душеприказчик на затворниците в Централния софийски затвор от 13 години, а в Казичене – от седем. Пред него известни и неизвестни раирани обитатели, извършили най-тежките престъпления, изповядват съкровените си тайни. В параклиса на софийския затвор пред Иводор Ковачев са споделяли факти от тъмното си минало шефът на фалиралата пирамида “Лайф чойс” Майкъл Капустин, съдените за убийството на премиера Андрей Луканов – Александър Русов и Алексей Кичатов, серийният килър Здравко Петров и много други следствени и осъдени до живот престъпници. Пред “Всеки ден” пасторът сподели как успява да накара обречените на доживотни присъди затворници да намерят смисъл на живота си зад решетките и разказа интересни факти от живота на най-известните си изповедници.

Знаете ли историята на всеки един затворник?

Ако става въпрос за това в какво е обвинен и за какво излежава присъда, знам. Но моята работа не е да коментирам дали е виновен или не. Срещам се с хора, които дълго време са присъствали в медиите. Осем години например съм се срещал с Майкъл Капустин. С цялото си сърце се обърна към вярата и това му помогна много. Семейството му беше на ръба на банкрута. Той самият се промени. Също и украинците по делото Луканов. Александър Русов е в нашата църква, но вече не е в България. Замина при съпругата си и дъщеря си в Украина. Там продължава да ходи всяка седмица в една местна евангелска църква. Другият съден по делото Луканов – Алексей Кичатов, се ожени за българка. Промяната и при него беше невероятна. Виждаме се два пъти седмично и виждам, че не иска да има нищо общо с предишния си начин на живот. Съпругата му учи и работи едновременно. Ние също му помагаме. Гледа да се занимава с порядъчни неща. Благодарение на работата ни докато бяха в затвора, те получиха прозрение за определени неща и взеха решение да се променят. След като излезе от затвора, определено имаше изкушения, които преодоляха.

Какви изкушения?

Старата компания, с която са се движили преди да попаднат в затвора беше голямо предизвикателство за тях. Ние продължихме да работим с тях и след излизането им от затвора. Не сме ги оставили, дали сме им нужното начало, за да не кривнат по стария път. Аз имам такава група от поне десет момчета, бивши затворници.

Пред вас се е изповядвал и серийният убиец Здравко Петров, който преди 10 години успя да види сметката на петима души. Споделял ли е с вас защо ги е извършил?

Аз дори и да кажа, че се разкайва, ще ми повярвате ли? От няколко години не съм се виждал с него, защото от Централния софийски затвор го преместиха в Белене. Там също имат капелан, евангелист. Всеки затвор би трябвало да има евангелско-протестантски пастор и православен свещеник. Назначават се на половин щат. Само ние, пасторите, правим това безвъзмездно. На нас никой не ни плаща. Помагаме на хората безвъзмездно, защото Христос го очаква и изисква от нас. Здравко наистина се беше покаял.

Присъдата му обаче е доживотна, без право на замяна. На какво се надява?

Може да има надежда за него, кой знае? Не се знае законите как ще се променят и той какво поведение ще покаже. След 20 години престой в затвора, има преразглеждане на доживотните присъди. Аз имам един затворник с доживотна присъда, който още по времето на Тодор Живков е бил осъден на смърт за убийство, но заради отмяната на смъртното наказание оцелява. Вече 25 години е в затвора и не е загубил надежда. Здравко прие вярата и покаяние, не само за да получи надежда в този свят, а и в света, в който ние, вярващите, знаем, че душата ни един ден ще отиде. Условията, при които живее Здравко, наистина са тежки.

А споделял ли ви е защо е убил петима души?

Нещо го подтиквало, някаква сила…Не 5, а 50 пъти може да е подтикван. Човек без вяра в Бога е способен на ужасни деяния, а преди да попадне в затвора, Здравко не е бил вярващ човек. Нямал е страх от възмездие.

Кой е въпросът, който най-често ви задават затворниците?

Има ли надежда за мен? Отговарям им, че винаги има. Винаги има втори шанс. Познавам и такива затворници, които уж повярват, излизат навън и пак се подвеждат по стария път.

Сигурно има и такива, които идват на срещите за разнообразие?

Да, но това не е проблем за мен. Виждал съм хора, които идват само за да убият времето и в един момент разбират, че има смисъл и стават вярващи. Вярата при всеки човек е на различна фаза.

С колко затворници работите?

Групата ми от затворници е от 50 до 70 човека. Всички те са били хора на крайностите. Някои сами не могат да повярват на промяната, която се е случила. За всеки един от тях това е чудо. Аз имам вяра в тези момчета и с това ги спечелвам най-много. С десетина човека поддържаме връзка ежеседмично и след като са излезли от затвора. Помагаме им с ежедневните нужди – наемаме и им плащаме квартирата, намираме им работа, социализираме ги, откъсваме ги от старата среда. Ходатайствам за тях пред работодатели. Близките на повечето от тях не искат да ги виждат и най-лесният избор е да се върнат по стария път.

Всички затворници твърдят, че са невинни. Споделят ли с вас факти от тъмното си минало?

Аз не се интересувам от това, което са извършили и за което са осъдени. За мен миналото им не е важно, защото това само би ми попречило да погледна безпристрастно на този човек. Интересува ме настоящето и мотивацията му да се промени, ако изобщо има такава.

Христо П. Беров, 7-ми Септември 2011 г.

Лекционна студия за Магистърската програма

“Капеланство” при ОБФ на ВЕБИ – София

Съдържание

I. Понятието “капеланство” и понятието “капелан” в системата на българското право и тяхното терминологично отсъствие в българското законодателство.

II. Капеланството в системата на българското право. Правна уредба и източници.

III. Правни субекти и правни обекти в капеланското правоотношение.

IV. Разграничаване на капеланството от други видове обгрижване.

V. Въпросът за правата и задълженията в капеланското правоотношение.

VI. Правната етика в законодателството относно капеланството.

VII. Защита на страните в капеланското правоотношение. Въпросът за общата рамка на религиозната свобода.

VIII. Правосъдие по капелански въпроси според българското право.

IX. Изводи и въпроси.

лицата в т.нар. Приложение 4 към Заповед No PД01-931/27.12.2010 г. с

влезлите в сила промени в Националната класификация на професиите и

длъжностите (НКПД-2011) от 01.07.2011 г. – с. 39 и сл.

2636 Духовници и специалисти по религии

2636 9001 Архиепископ

2636 9002 Викарий

2636 9003 Владика

2636 9004 Епископ

2636 9005 Енорийски свещеник

2636 9006 Имам

2636 9007 Капелан

2636 9008 Кюре

2636 9009 Мисионер

2636 9010 Мюфтия

2636 9011 Пастор

2636 9012 Проповедник

2636 9013 Равин

2636 9014 Теолог

2636 4015 Митрополитски дякон

2636 4016 Патриаршески дякон

2636 4017 Свещеник – ефимерий

2636 5018 Архиерейски наместник

2636 5019 Дякон

2636 5020 Епархийски духовен надзорник

2636 5021 Протосингел

Конкурсите за ангажиране на нови католически свещеници във френската армия са анулирани и на тяхно място са обявени конкурси за имами.

В края на 2010 г., има около 221 духовници във въоръжените сили: католическите са 141, 32 са протестанти, мюсюлмани – 30 и 17 еврейски. През 1996 година е имало 329 католически свещеници на служба и до 2006 година няма нито един имам. След 2006 година рязко се увеличава броят на имамите, а този на християнските свещенослужители намалява двойно.

Другата голяма промяна е, че свещениците стават пълноправни военни и минават под прякото командване на щабовете във френската армия.